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【真筆】茶掛け　柳緑花紅◆大徳寺派宗鏡寺前大徳雪尾要道　共箱・タトウ箱付

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商品説明

■画　題■「茶掛け　柳緑花紅◆大徳寺派前大徳宗鏡寺雪尾要道」　■寸　法■ （約）幅３６cm× 丈１８１.５cm・軸先寸　■略　歴■　雪尾要道（ゆきおようどう）大徳寺派　大正元年兵庫県生まれ。昭和８年に天龍寺僧堂に掛塔（かとう）。関精拙（せきせいせつ）老師に参禅する。昭和４５年に大徳寺派宗務支所長、宗会議員を歴任。兵庫県出石町の宗鏡禅寺（すきょうぜんじ）の庵主を務めた。本紙・表装ともシミはありません。経年による劣化はご了承ください。こちらの茶掛け　柳緑花紅は、大徳寺派宗鏡寺前大徳　雪尾要道老師の直筆の書でございます。軸先：木製　黒塗。　　紙本：墨書。　　箱書、花押があります。　付属品：共箱、タトウ箱付。共箱には経年によるシミがあります。ご了承ください。～柳緑花紅（やなぎはみどりはなはくれない）とは？～修行が未熟な時には、諸現象の相違点しか見えません。緑のものは緑。紅いものは紅い。しかし、段階が進むにつれ、迷いはもとより、悟りの臭みもきれいに払拭した迷悟両亡（めいごりょうぼう）・悟了同未悟（ごりょうどうみご）の境涯にいたると、色即是空・空即是色という真空妙有観（しんくうみょうゆうかん）の眼が澄んでくるので、柳は緑、花は紅と、まぎれなくゆたかに見えるようになります。柳は青く、花は紅く、美しい春の眺めです。しかも、そのままに真理が語られているのに驚いた蘇東坡（そとうば）「１１世紀の宗の詩人」は、呼吸（いき）をのんで言いました。「柳は緑、花は紅、真面目」と。この句のバリエーションに「明歴々」「露堂々」があります。そのままずばりということです。露は、露（あら）わすです。柳は緑に、花は紅に、柳も花も明歴々で、隠すところなく堂々と露わしています。しかも、花も柳もけっして自己顕示をしていません。ただそのままです。～宗鏡禅寺（すきょうぜんじ）とは？～円覚山宗鏡禅寺は、明徳３年（１３９２年）山名氏清により創設されましたが、山名一族の滅亡とともに荒廃の一途をたどりました。その後、元和２年（１６１６年）に沢庵和尚（たくあん）が再興したことから沢庵寺とも呼ばれ、代々出石城主の菩提寺として崇拝を受けてきました。。時代別古備前名品図録桂文三郎著光美術工芸出版。張大千　国立博物館　複製画　掛軸　文会図　インテリア　激希。「真作　陸軍献上品」信州松代藩士【佐久間象山】　掛軸　江戸後期・思想家・朱子学者。掛け軸上田玉峰六字名号南無阿弥陀仏紙本仏事希少金襴表装掛軸美品。訳あり品　篆刻　印材　印石　まとめ　書道　落款　遊印　　ヒビ　使用済みなどなど。手漉き画仙紙サイズ約70㎝×140㎝)書き味良新品中古現状品のみ80枚。二重箱入【四国八十八カ所霊場御朱印】南無大師遍照金剛◆絹本肉筆　箱付　仏画　掛軸。拓本　手拓　4つまとめ。限定品　希少品　ディズニー　ツイステッドワンダーランド　アート額7枚　Ａ賞。ご希望額まで値下げ@臨済宗東福寺派管長福島慶道(元照) 肉筆掛軸茶道具。良大徳寺僧堂師家【川島昭隠(槐安軒)】『金泥紅葉画賛』紙本不仙斎識箱。掛軸茶掛け横幅小林太玄賛「一期一会」大徳寺塔頭黄梅院住職共箱。【掛け軸】「春入千林處々鶯」　西部文浄。アオレンジャー宮内洋 & モモレンジャー小牧りさ直筆サイン色紙。【隠元禅師】南無阿弥陀仏　掛軸。豊道春海掛け軸。掛軸-1542　金閣寺　江上泰山　「弄花香満衣」　共箱。z*a様ジャンク品 ★☆ 印泥朱票印泥中国書道篆刻朱肉書道具書画。ドッシリ端渓硯(*'▽'*)。るるか清水公照作　修中絵日記　巻物　巻子　上下2巻　共箱　N　6079C。【美品】建仁寺竹田益州『彩鳳舞丹霄』（さいほうたんしょうにまう）　掛軸。掛軸茶掛表千家堀内宗完兼中意宗匠筆【春入千林處々鶯】自筆一行宗完軸装。掛軸　茶掛け　「竹有上下節」　大徳寺立花大亀老師。ジャンプフェスタ2024定期購読者応募者全員サービス　複製ミニ色紙　カグラバチ。【真筆】茶掛　瀧直下三千丈◆大徳寺派雲澤禅寺足立泰道　共箱・タトウ箱付。和硯　蒼龍石⑳　徳利。短冊　七葉。【美品】　「清寂」　宮沢雄三　掛軸　茶掛。掛け軸大徳寺派瑞光院前田宗源作「月」共箱禅語茶掛掛軸