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蒔絵印籠人物彫刻根付付

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商品説明

日本の和装文化を象徴する蒔絵印籠に、人物を立体的に彫り上げた根付が組み合わされ、長年の時を経たことで、金蒔絵と漆が自然に馴染み、現代品にはない奥行きと枯れ味を生み出しています。■ 状態・経年によるスレ、漆の剥がれ、金蒔絵の薄れあり・紐に使用感あり※時代物としては概ね良好なコンディションです※状態は写真を最優先でご判断くださいこの絵柄の中心テーマ「理想郷・安寧・悠々自適な人生」＋「旅・往来・商い・出世運」この2つが重なっています。■ モチーフ別の意味解説① 楼閣・家屋（建物）＝安定・基盤・家系の繁栄高床・楼閣風の建物屋根が強調されているこれは「腰を据えた生活」「身分・家業の安定」を象徴します。印籠は“身分ある町人・武士”が持つ物なので、自分の立場を誇示しつつ、安定を願う図柄です。② 水辺・波文＝人生の流れ・時の移ろい緩やかな波荒れていない水面「順調な人生」「波乱のない日々」を意味します。荒波ではなく、制御された波なのが重要です。③ 舟（小舟）＝人生・商い・旅・移動これは非常に重要なモチーフです。舟は「自分自身」「人生を運ぶ器」特に江戸期では商人、藩の御用、行商・旅と強く結びつきます。「良い流れに乗って、無事に目的地へ着く」という縁起。④ 人物（舟に乗る人）＝主体的に人生を操る者。舟があっても、人がいなければ意味がありません。これは「流される人生ではなく、舵を取る人生」を示しています。⑤ 全体構図（山・木・建物・水・舟）これは中国由来の思想ですが、日本ではこう解釈されます。「理想的な暮らしの縮図（桃源郷的世界）」山 → 守られた世界水 → 流れ建物 → 定住舟 → 往来理想郷に自由に出入りできる人の世界■ なぜ印籠にこの絵柄か？印籠は財布、身分証、お守りの役割を持ちます。この図柄は✔ 成功している✔ 安定している✔ なおかつ自由という**「理想の人物像」**を象徴します。■ 骨董的な位置づけこのタイプの蒔絵は江戸後期〜明治初期に多い町人・裕福層向け「最高級」ではないが意味が分かる人が選ぶ“通好み”だから今でも国内外コレクターに刺さるんです。■ ご注意本品は新品ではなく時代物・古美術品です。その特性をご理解いただける方のみご購入をお願いいたします。。【希少】ムラーノグラス金箔ライン入り。古伊万里　染付　蕎麦猪口　花図　4客　食器。Ｔ５５８　茶碗　『鳴海織部』『御題茶碗』『景陶造』　共箱　抹茶碗　茶道具。【値下げ済み】【美品】薩摩切子ペーパーウェイト薩摩の雫赤。新品象彦象谷塗菓子鉢銘々皿 5枚セット。木彫りフクロウ　梟　工芸品　オブジェ。銅器銅碗茶碗龍鳳皿茶道具装飾品工芸品置物。山本出作　備前焼　茶碗　共箱　共布　略歴付　茶道具。猪口　盃　おかめ　お福さん　珍品　明治大正　昭和初期。【萩焼】椿秀窯　庄圭一郎　白燿　花生　花瓶　飾り壺　木箱入。山田平安堂蝶に花文箱レターサイズ対応。古民家組子細工木製欄間横×縦×厚み約172.5×37×3cm建具 DIY。宗徧流時習軒細田宗栄書付清水久造【月に兎茶碗】卯干支茶道具。抹茶茶碗刷毛目　加藤芳右衛門　銘末広　共箱入　茶道具　茶盌　茶器　陶芸。古伊万里　染付　豆皿　小皿。古伊万里　染付　蕎麦猪口　人物図　四客　食器。Ｔ７７８　茶碗　『萩焼』『天龍山　七代　兼田三左エ門』　共箱　抹茶碗　茶道具。Ｔ７９４　蓋置　『色絵　鮎』『高野昭阿弥造』　共箱　茶道具